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中国的神仙为什么住在洞穴里?


[来源:《视野》] [作者:吴钩] [日期:20-05-11] [热度:]

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中国的神仙为什么住在洞穴里?

吴钩

 

《视野》

大家都知道,小说《西游记》写了很多妖怪,这些妖怪基本都住在荒山野岭的洞穴里。

不信请看看:黑熊怪住在黑风山黑风洞;黄风怪住在黄风岭黄风洞;黄袍怪住在碗子山坡月洞;金角大王与银角大王住在平顶山莲花洞;独角兕大王住在金兜山金兜洞;蝎子精住在毒敌山琵琶洞;赛太岁住在麒麟山獬豸洞;蜘蛛精住在盘丝岭盘丝洞;青毛狮子怪、黄牙老象怪与金翅大鹏雕住在狮驼岭狮驮洞;白鹿精、比丘国妖后住在柳林坡清华洞;金鼻白毛老鼠精住在陷空山无底洞。

还有啊,牛魔王住在积雷山摩云洞,与玉面公主同居;他的元配夫人铁扇公主则住在翠云山芭蕉洞,他们的儿子住在号山枯松涧火云洞(夫妻、父子分居三地,很不合中国人的传统家庭观念)。

就连齐天大圣孙悟空,早年在花果山当妖怪时,也是住在水帘洞里;猪八戒则一度寄住于福陵山云栈洞,卵二姐的洞府,直到入赘高老庄之后,才有了一套房子。

没有住山洞的妖怪,只有两大类:一类是水生动物修炼成的妖怪,他们不住山洞,住水里,比如,鼍龙怪住在黑水河;九头驸马住在乱石山碧波潭;沙僧住在流沙河;灵感大王干脆霸占了通天河的水鼋府宅。

还有一类妖怪,用伪造的身份占有人间的房产,因此不需要住洞穴,比如,百眼魔君变成道士,占了黄花观;黄眉大王假冒佛祖,占了小雷音寺;虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙则化身为车迟国的国师,住在国都的豪宅里。

但这些都是少数。绝大部分的妖怪都是住在山洞里。为什么妖怪都喜欢住山洞呢?戏谑的回答是:因为唐朝的房产价格太贵了,妖怪通常又没有正当职业,收入不多,没有钱购买房子。正经的回答是:住山洞的妖怪都是野生动物修炼而成的,虽然少说也有几百年的道行,能够幻化成人形了,但还保留着住在洞穴的动物习性。

但是,不对啊,不但妖怪喜欢住在山洞里,神仙居住的洞府说白了,也是洞穴啊。让我们放下《西游记》,翻开《封神演义》,便会发现:阐教的十二金仙、元始天尊的弟子,全都住山洞。

文珠广法天尊的洞府是五龙山云霄洞;普贤真人的洞府是九宫山白鹤洞;太乙真人的洞府是干云山金光洞;道行天尊的洞府是金庭山玉屋洞;玉鼎真人的洞府是玉泉山金霞洞;赤精子的洞府是太华山云霄洞;广成子的洞府是九仙山桃园洞;惧留孙的洞府是夹龙山飞云洞;清虚道德真君的洞府是青峰山紫阳洞;黄龙真人的洞府是二仙山麻姑洞;灵宝大法师的洞府是崆峒山元阳洞;慈航道人的洞府是普陀山落伽洞。

此外,度厄真人住在西昆仑九鼎铁叉山八宝云光洞;云中子住在终南山玉柱洞;就连西方教的燃灯道人,也是住在山洞中——灵鹫山圆觉洞。至于出身复杂的截教门徒、来自五湖四海的散仙、独立炼气士,全都是住在某个名山的洞穴里。

为什么神仙也喜欢住在洞穴里?难道他们也买不起房子吗?不可能。难道他们也有野生动物的习性?也不可能嘛。

原来,《封神演义》的神仙喜欢住山洞,跟道教的洞穴信仰有关。

道教追求“返朴归真”,什么才是“朴”?什么才是“真”?道家认为,婴儿状态就是朴与真。老子《道德经》说:“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。”

《西游记》里的菩提祖师给美猴王取了个姓名,姓孙名悟空。孙字取自“猢狲”。为什么不取“胡”字为姓?菩提祖师解释说,“孙”字合乎道家的婴儿论:“猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴不能化育,教你姓狲倒好。狲(猻)字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓孙罢。”

那么这“婴儿论”与道家的“洞穴信仰”又有什么联系?别急,听我慢慢说。

道家又认为,“地者,人之真母”,因此,人类不可“大兴起土功”,不可深挖土地,因为那样会损害地母。但大地上有很多自然形成的洞穴,“洞同天地,浑沌为朴,未造而成物,谓之太一”,这些洞穴,就是天地初开的朴真状态,如同孕育万物的子宫。道家若在这些天然的洞穴里修行,便可以回到地母的子宫,返回婴儿状态。

因此,中国早期的一批道士,都喜欢穴居修道。后来的道教信徒虽然很少穴居了,而是在名山大川修建了道观,但“洞穴修道”还是保留在道家的学说中,并反映到道家小说《封神演义》上。

 


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